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    顾骜捋顺了这个思路后，继续掷地有声的说：“一个国家和民族真正的文化优越感，最直观的体现，就是这个国家的国民到了外国之后，买到本国生产的东西，不会以这是国产的为耻。”

    也许，距离真的会产生美。

    任何国家的有钱人，都需要依靠稀缺来证明自己比身边的人牛逼。所以距离近、容易得到的本国国产货，确实更难拿来装逼。

    但这种对稀缺的需求，显然跟后世中国人对国货装逼性价值的鄙夷，不完全是一回事。

    至少法国人不会因为在外国买到香奈儿爱马仕为耻，意大利人也不会为在外国买到普拉达古驰阿玛尼为耻，美国人也不会为在外国买到苹果手机为耻。

    这一点，后世哪怕到了2010年代，中国已经强大了很多倍时，依然因为本国人口众多、发展不均、新中产急于证明自己跟原先的同类不一样……种种複杂原因，而无法雄起。

    所以，绝大多数中国人脑子里，压根就没有这个概念，也就彻底免疫屏蔽不去想了。

    至于80年代末的国人，脑子里就更没有这根弦了。

    因此，当每天数百上千人、每月数万人的曰本游客团来到钱塘、来到本地新华分社採访记者的镁光灯下时，

    当他们表现出一种“天鲲这个品牌的游戏和文化产品，是有限量收藏价值的，其属性是有见证历史意义的，因为这些品类都是顾骜，是天鲲为人类首创出来的，所以我们宁可买made    in    a来纪念，也不要买made    in    japan。不是日货质量不行，只是缺乏历史意义”的态度时。

    新闻社的记者们才会如此集体懵逼。

    顾骜仅仅两句话，就让人陷入了深思。

    幸好，顾骜最后掷地有声的总结，很快又把记者拉了回来：“文化优越感，就是用在‘哪怕你的质量没优势，别人还是愿意买你’的附加值上的。

    相比之下，科技优越感倒是更加明码标价、童叟无欺一点。科技没什么溢价，你牛逼就是牛逼，不牛逼就是不牛逼。你科技超上去了，用户马上改弦更张用你家的更先进的东西；你哪天不先进了，人家马上就抛弃你。

    要是哪天你不牛逼了，别人依然买你，那就不叫科技优越感了，那就是文化优越感。就像你买德国货，只是因为德国货质量好。你买法国货，是因为哪怕法国货质量不好你还自愿犯践挨这一刀宰，奢侈品越容易坏你越觉得它有底蕴。

    文化优越感就是一种你不牛逼了但别人看在你曾经牛逼、你创造了历史，所以继续跟着惯性多信任你一程的无形之手。”


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