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    区别其二，阐截两教门人擅长的神通也有差异。修仙不是件容易事，凡人修成仙体，斩却三尸，必须经历各种劫数。劫数主要分为两类，简单可以概括为“天灾人祸”四字。所谓“天灾”指“三灾”，从天而降，考验修仙人心性神通的雷、火、风三灾（对于三灾，西游记中有详细解说），属于外来压力；所谓“人祸”就是指神仙内部间互相争斗了，属于内部压力，但远比三灾更要可怕得多。仙人所修的神通，就是用于渡劫、抗天灾、避人祸、求永生的工具。（当然仙人也可以凭借宝物来度过劫数，将当成法宝主人的分身。等天劫来时，勇敢冲上去挡之）阐教神通重视本体，偏重内功，主修庆云、法相等术，大都守强于攻；截教神通重视器物，偏重外功，主修强力阵法，基本攻强于守。仙人比较高下，一比法宝强弱，二比道行高低（指仙人预知祸福，趋吉避险的能力),三较神通深浅，评价截教人物的神通，绝不可以将阵法与神通割裂。

    截然不同的教义，加上“文无第一、武无第二”的普遍规律，阐截二教的先天矛盾，经过日积月累，到了商周大战之时，终于被一引而发，一千七百年的神仙杀劫，就此轰轰烈烈的展开。

    东北的五大仙家胡黄灰白柳，起身就是属于阐教，就算是披毛带角，湿生卵化之辈，只要经过精心修行，也能够同人类一样，修行圆满之后，照样可以位列仙班。

    青祠中的黄小虎同大青蛙，就是显著的例子。

    不知道为何，听到灰满仓说起这阐截两教，还关联着鬼门，我后背立刻冒出一身冷汗来。

    我好像陷入了一场身不由己的斗争中。

    一开始，我还以我的出马修行之路，只是单纯应劫，现在看起来，不止如此，好像莫名关系着门派之间的争斗。

    “到了！”

    正当我跟在灰满仓的身后一路疾跑之时，突然灰满仓身形一顿，立马停下，那群打洞老鼠，眨眼消失的无影无踪。


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