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    听到这询问声，李泰便又笑语说道。

    自古以来，与其针对某一群体穷追猛打、势不两立，都比不上让他们内部之间彼此争斗、互相消耗。

    李泰针对河北过于昌盛的沙门势力，当然也要加以打压限制，但却并不像在入境之初便将这些沙门完全推到自己的对立面去，还是让他们内部争斗消耗一波，而自己再等到河北局势进一步稳定了之后，再着手收拾这些家伙也不晚。

    沙门本来也不是什么一团和气的团体，内部之间的流派与等级也都非常杂乱。李泰挑选出一批注定不能拉拢的出来，大家一起动手消灭他们。

    那些由北齐皇家权贵和官府们所供养的寺庙吃多见惯、脑满肠肥，对于西魏的入侵最是抵触和不满，而李泰也懒得继续拉拢纵容他们，趁这机会直接消灭一波，想必河北那些长期处于金字塔下方的底层僧众们也早已经心生不满了，大家正好一起分了他们。

    事情只要理顺了，那办起来就方便多了。在得知了唐王针对河北沙门想要进行的调整之后，他在一干沙门尤其是那些中下层的僧侣们心目中便不再是什么杀僧灭佛、无恶不作的大魔头，而是护法卫道的力士金刚！

    北齐沙门昌盛，自然是存在着众多接受皇室和达官权贵们所供养的寺庙，但更多的还是那些接受民间信众供养的普通寺庙。他们的信仰群体不同，影响力和所获得的收益也都不尽相同。

    于是接下来除了李泰已经让人攻打下来的那几座皇家寺庙之外，这些僧侣们又都踊跃举报了其他十几座接受皇室与官府供养的大寺庙。

    李泰对此自然不会留情，当即便安排这些举报的僧徒们一起跟随麾下军众们一起前往攻打那些寺庙，直接坐地分赃。

    归根到底，寺庙无论掌握了多少资源和势力，与拥有庞大职业军队的政权相比都不过是待宰羔羊罢了。李泰之所以对他们心存一定的忌惮，主要是担心他们会煽动信众、造成社会的长久动荡不安。

    尤其是在这种前途未卜的变乱时期，宗教信仰对于人心的蛊惑力会更加放大，民众们本来就惊恐不安，一旦遭受煽动，便极有可能发生大规模的暴乱。

    可是现在李泰将被清洗的范围圈定在那些拥有官方背景的寺庙，而这一类寺庙惯于服务高端客户、本来就难以渗透市井闾里，尽管本身掌握着大量的资源和财富，但是整体的社会影响力比较有限。

    至于那些拥有中下层渗透和影响力的普通寺庙，则就又被李泰发展为自己的同党爪牙，自然也就没有什么好怕的了。

    于是接下来魏军在邺城当中四面出击，又接连攻破了大大小小十几座的寺庙，但是在城中所造成的动乱影响却是非常小。

    一开始跟随一起行事的僧侣还并不多，可是随着那些寺庙僧侣们逐渐了解到唐王的目标并非他们，并且他们还能加入其中分享利益的时候，便都纷纷加入进来。至于所谓的唇亡齿寒、物伤其类，在实实在在的利益和更加安全的处境面前，都是无聊的杂念罢了！

    随着对这些寺庙的攻打和清剿，李泰进一步的掌握到了更多的隐藏在邺城的庞大财富。至于那些态度比较强硬的僧侣，尤其是在魏军入城前叫嚣比较狠的，则就统统拉到了漳水边一刀两断，因为唐王之前在河北沙门太遭人恨，以至于眼下漳水都被染红，那人头滚滚的画面也进一步的震慑了城中人心。

    看到平日里高高在上的佛爷们一个个如同鸡崽儿一样排队被斩杀于漳水岸边，邺城民众们自然是受到了极大的震撼与冲击，但倒也没有滋生什么太大的骚乱。

    因为还有一批佛爷们在现场不断的宣扬那些邪魔外道罪有应得，倒也不需要辩讲太高深的佛理，单单这些受刑的僧徒们享受了那么多的官家供奉，结果却连国都都被人攻破，在邺城百姓们朴素认知中便也觉得一定是这些僧徒礼佛不诚，以至于佛陀不肯庇护齐氏，当真死有余辜！

    李泰用这几天时间稍微整顿了一下邺城的沙门势力，消除了一定的隐患，而韦孝宽等后路人马也赶了上来。随着手中掌握的兵力增多，邺城局势进一步的稳定下来，李泰自然便要进行下一步的行动了。

    　　

    


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