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    要是不长眼顶撞了过路的大宗师，或者陆地神仙，八条命也不够人家一巴掌。

    虽然大宗师跟陆地神仙是稀罕物，但是道教圣地就在山顶上摆着，也免不掉人家串亲访友。

    凡夫俗子谁敢冒犯？即便修士真人也不敢聒噪啊！

    所以对未知的事物都很谨慎，这也让垭风村在匪徒横行的蜀地安稳平静。

    。

    大庆兴统元年。

    庆元皇帝平叛继位的第五个年头。

    立夏时节，万物繁茂。

    夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，南方早稻步入插秧育苗阶段。

    江南地区樱桃、琵琶、青梅、蚕豆、香椿等阶段果蔬问世。

    位于西南边陲的蜀郡之地自然也在其中，垭风村沾青城道教光辉，第一时间聚齐各类果蔬，走商贩俗从村东口延伸半条街。

    一位身穿道袍的少年蹲坐路边，正跟摊主还价樱桃和琵琶，这些都是南方两广之地的早熟品种，比本地的个头大，口味甜，一年也就这几天能解解馋。

    少年姓赵，法名正立，本名叫啥他自己都忘了，十五有余的年纪，从记事起便在青城道教修行。

    每月初一、十五是他下山采集物质的日子，也是他自认为最快乐的两天，不单单能看热闹、吃美食，还能替袁道人带“白面馒头”跟“养生书籍”。

    白面馒头不是馒头，而是酱卤猪脚。

    养生书籍是书籍，但少儿不宜。

    由于道门清规戒律严谨，所以不能光明正大，只得将书籍绑在大腿，猪脚揣在道袍内侧裤兜里。

    进山门没人敢盘查他，其一赵正立年纪虽小但辈分极高，在门派除了六位道人，就属他地位最显赫，哪怕四十多岁的道士碰见他也得恭敬一声“小师叔”，更小的碰见甚至直呼让他都受不了的“师爷、师祖”。

    年纪轻轻怎接受得了？所以赵正立很不愿意在山门露面。

    其二，不但辈分高实力也吓人，如果按照境界划分，他如今是道家“搬山境”、佛家“金刚境”、儒家“超凡境”，江湖人称这为“宗师境”。

    宗师境以下还有小宗师、开丹境、小乘境。
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