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    《三国志.蜀书.诸葛亮传》强调诸葛亮“善无微而不赏，恶无纤而不贬，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”，就是这个道理。

    如今，又叠加了一层“曹操破坏了大汉原有的官制，刘备要维护旧制”的考虑。既然如此，把那些所谓科举改革的雏形思路暂时押后，等天下更太平一些、至少是刘备占据绝对优势后再推行，也不会迟。

    “确实是我疏忽了，令君所言，甚合物理。我大汉治国，本就王霸道杂之。治世多用教化，乱世先求明法。如今要的不是选官的新法，而是赏罚分明公平。我说的那些，确实稍微远了点，将来讨逆成功再考虑不迟。”

    诸葛瑾最终虚心承认、自己在这一个小点上激进了些，不合时宜。

    为了显得郑重，在刘备面前，他和二弟讨论大政方针都是喊对方官职。诸葛亮喊他“司徒”，他喊诸葛亮“令君”。

    工作的时候要称职务嘛。

    刘备听了诸葛瑾自己的剖析总结，也终于明白了其中道理，连连点头，还中肯点评：

    “子瑜想事，每每天马行空，成百代之治。只是有些东西，确实不适合眼下。孔明务实谨慎，能兼顾眼下和长远，也算是各有所长。”

    一旁的鲁肃，也是饱读经典的，便也顺势凑趣：“昔公孙鞅得景监举荐、初见秦孝公，言五帝之道，不得时宜。再次觐见，言文王之道，三见之时，方言及桓文之道。

    主公得子瑜、孔明辅佐，可兼得五帝之道、文王之道、桓文之道。必能讨逆平乱，且使天下长久治平。”

    鲁肃几句话，就把诸葛瑾的话，架在了长治久安之道上，又把诸葛亮的微调意见，说成是乱世的临时权宜之计，远近兼得。

    话说到这份上，也算是皆大欢喜，大家都把问题说开了。

    诸葛瑾心中，也是重新审视了一下自己的真实实力。

    果然不能小看天下英才，随着时间的流逝，自己作为穿越者可以直接抄答案的远见卓识贡献，肯定会越来越少。

    但多亏了自己这十几年来，有好好培养二弟，所以以后自己哪怕只拿出一些高屋建瓴、如羚羊挂角般的远景展望方向、思路，二弟也能帮着自己完善落实。

    刘备见话已彻底说开，也就顺势把话题继续往下推：“既如此，未来几年，官制、选才方面的革新举措，都可以从长计议。等将来讨逆形势明朗了，再细细规制不迟。

    眼下，我等还是先议议，刚才提及的其他诸项革新之举，是否有迫切之处。孔明，刚才你对子瑜提到的‘革新吏治税赋’，并无异议，如此说来，你也觉得，未来一两年内，便该在这方面有所举动？

    这样会不会触及太多人的利益，导致人心不稳呢？子敬、士元，你们也畅所欲言，不要有顾虑。”

    自古以来，战时状态稍稍松懈，一方想要搞改革，肯定是无非从改官或者改钱两个角度切入。

    改官改选才，已经被暂时摁住了，没有迫切性。那么剩下最重要的问题，就是钱和税的法度，有没有改的紧迫性。
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