第六十三章 结石也犯法吗?-《这个世界过于逗比》
第(3/3)页
那次他对于神道一知半解,对祭器也没有是什么概念。这次不一样了,每一个祭器都仔细看一遍,还拿在手上,看下材质、做工、造型,有的还尝试连接大明神道。
这样的材质有什么意思?
这样的做工和造型代表了什么?
这些天的学习,让石飞泉对祭器的理解不像之前那么粗浅了。
祭器,就是沟通神祇的工具。在最初的时候,神祇与凡人之间无法直接沟通。
就像凡人无法直接沟通山、沟通水,自然无法直接沟通神祇。
于是就有祭器,按照祭祀的流程,可以沟通、共鸣神祇。
可以说,有了祭器,神与人直接可以对话,尽管这种对话最初是不平等的。
当上古神祇陨落后,祭器对于神道修士,是沟通大明神道系统与神道法身的工具。
大明神道系统、神道法身为什么还是用祭器沟通?
为什么还是叫祭器,还不叫其他的呢?
是不是因为其中的功能,依旧类似?
大明神道系统究竟是个什么东西?
石飞泉想到这些,摸了摸手腕的骨牌祭器,这些鬼神好似在另外一个空间,明明此方世界没有阴曹地府,他们都在哪里呢?
为什么德华老乡留下了他们,仅仅只是因为代表天地之间的阴司吗?
翻遍了一切资料,大明并无太乙救苦天尊的相关资料。也就是说,这个世界并无太乙救苦天尊,如果没有记错,这应该是原来世界之中,道教神话里面的神祇。
还是那个问题,为什么是穿越来的自己?
太乙救苦天尊的神职应该是“寻声救苦,救拔亡魂”,为什么自己接触的都是“救拔亡魂”?
是自己理解错了,还是祭器的问题?
之前心中的疑问,经过这些天的学习,没有减少,反而更多。现在,石飞泉了解的知识越多,心中的疑问也就越多。
这个世界看着并不像想象之中的那么简单,虽然真的很逗比。
第(3/3)页